纪念一个分析师最好的方式就是在他停下的地方继续想

他走之后，“分化”正在换一种形式加速展开，可以概括为 “3K” 大分化：我觉得这次分化可能是他留下的最值得我们再使劲想、仔细想的问题。

01

在这个大家越来越不相信专家的年代，为什么一个专家能让这么多人真心惋惜？

高博的稀缺之处在于，他明知道这一行”误差惊人”，还是认认真真做了二十多年分析的稀有物种。这些年他讲过的那些刺激的话，有些还能搜到，有些已经搜不到了：比如改革开放到底为谁开、洗洗睡了、还有”三代人”。

我很喜欢读他2013年那本《经济运行的逻辑》。这本书写的是一个很耐用的道理：怎么才算真的把一个问题想清楚了？

其实不做金融的人也可以读，尤其是前额叶越来越缺损的年轻人。（我写这段话的时候，literally 坐在旁边的小哥已经在高铁上刷了整整 3 个半小时的小视频了）

书里有个经典比喻：诸葛亮与刘备。他说分析师和投资人是两个物种。投资人需要三种本事：准确判断并快速行动，网罗人才，敢于承受巨大风险。且看刘备长坂坡如何摔阿斗：说摔就摔，这是行动力；假摔不能摔成真摔，这需要表演功夫；万一真摔死了怎么办，这需要巨大的心理承受能力。

而分析师的本事在别处：善言雄辩，全面观察，缜密推断，这是诸葛亮的优势。诸葛亮不必亲自去摔孩子，刘备也不必事事想得比诸葛亮周全。两个物种，大家可以各干各的。

他对”什么才叫研究”也有一套朴素的标准。研究分三步：观察现象提出问题，提出假说和理论，然后从理论的内在逻辑出发做预测。而且预测必须是明确的、可以观察的、有排他性的。

接下来开始表演铁锤功力：锤中国传统治学——命题本身含义不清，基础概念没有严密定义，展开缺乏密实的逻辑。

所以我们周围充满了似是而非的东西：比如一句没有标点符号的句子：”民可使由之不可使知之”，被康有为重新断一下句，”民可，使由之；不可，使知之”（老百姓同意就这么办，不同意就跟他们讲明白），瞬间就变成了民主政治的雏形。

由此写出的报告，那也只能是如纪晓岚讲的那个段子：从前有位公公，下边，没有了。

02

他只跟我讲过几句话，估计早忘了。有几次会议，我们在一个时空里，他在上面讲，我在下面支起耳朵狂做笔记。

所以也没有什么资格蹭热度去纪念他。我很想成为他这样的分析师，无奈水平差的太远。所以纪念一个研究者最好的方式，大概是接着他停下的地方继续想。

高博2024年讲的”三代人”，本质上讲的是分化：增长的果实没有被均匀分享。

他走之后，“分化”正在换一种形式加速展开，可以概括为 “3K” 大分化：我觉得这次分化可能是他留下的最值得我们再使劲想、仔细想的问题。